papi酱的孩子，难道要姓网络键盘侠指定的姓？

最近自媒体人papi酱（姜逸磊）因为决定自己的孩子跟随夫姓，被认为一些人使用激烈的言辞指责papi酱的做法，甚至出现了人身攻击的倾向。

键盘侠们认为这违背了papi酱一直以来塑造的独立女性形象，生孩子就是不独立的体现，就算有了孩子，那也是papi酱为自己生的，孩子应该随母姓。

很难想像这种责骂仅仅因为知名视频博主papi酱结婚生子、孩子随了父姓。让孩子听“键盘侠”的话，随自己的姓氏，才是手握冠姓权的“独立女性”吗？

要讨论冠姓权，首先应当清楚它的定义。我国《婚姻法》第二十二条可以视为其出处：“子女可以随父姓，可以随母姓”。也就是说，法律赋予人们为子女冠父姓或母姓的选择权，而不是让子女冠自己姓氏的排他权利。

在网上指责papi酱身为独立女性让孩子随父姓，与“孩子只能随父姓”的言论一样，本质上都是对他人法定权利的侵犯。

在键盘侠眼中，婚姻是男性之间划定对女性所有权的契约，只要女性结婚，就是向男权社会屈服；

生育会导致女性丧失独立人格，沦为围着家庭转的工具人，只要女性生育，就是向男权社会屈服；

姓氏意味着血脉的传承，是重男轻女的原因，只要让孩子冠父姓，就是向男权社会屈服。

总之在键盘侠看来，事事皆可“男权”，包括吃男厨师做的馒头，也是向男权社会屈服。

但是无一例外，键盘侠这些论证缺乏逻辑。男性话语权主导地位的形成有深厚社会历史背景，女性一度依附于男性，无法拥有婚姻和生育的自主权与之有关。然而，女性不婚不育，并不能反证得出女性独立的结论，为子女冠以母姓，也根本没有触动重男轻女的根基。攻击婚姻、生育、冠姓等，只是强行树起一个个虚幻的靶子去投掷愤怒。

“一个人能使自己成为自己，比什么都重要”。真正的女权主义，争取的是破除两性间的对立，为女性争取与男性平等而非高人一等的自主权，希望女性可以摆脱来自键盘侠的思想束缚，依照个人想法实现自身发展，并要求女性形成独立的思想与人格。

女权主义者当然可以选择不婚，却绝不会借争取女性独立的名义攻击他人选择婚姻家庭的自由。在女权主义仍有待发展，却被不断污名化的当下，关于冠姓权的讨论也许是一个补偏救弊的契机。

键盘侠们从不认为自己是键盘侠，因为他们自己觉得是自己见解独特、敢说真话、敢发牢骚。一切的一切是因为他们觉得，即使喷的再厉害都无所谓，因为不用承担任何责任，所以他们一直很开心的活在这个世界上。

键盘侠们大多都愤世嫉俗，他们就是缺少思想，只要有人发表了他们想表达而又表达不出来的评论后，他们就欣喜若狂的点赞，甚至连始末都没搞清楚，喷完了自己想说的话，就去找下一个目标。

所以，大家也不要和键盘侠们去计较，因为他们都意识不到自己是键盘侠，就当是遇到的一只狗就好了。

狮子，不会因为狗吠而回头！

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