梁启超告诉我们，好的家风和家教，才是最宝贵
梁启超众所周知，他是生活在中国新旧交替时的传奇人物。早期从政，他和康有为参与了维新变法，失败后又开始自己一系列的主张。(这里的主张是指:梁启超经过每一段的学习和感悟，持多种不同救国的理念）。他是一个时刻把国家存亡放在第一位的人。
梁启超
在后期，梁启超专门进行学术研究，包括文学，法学，哲学，史学，经学，伦理学及宗教学等。由于涉及的面比较广，因此梁启超被后世称为“百科全书式的人物”。
看到这，可能有人会问梁启超这样日理万机，他怎会有时间陪伴家人和管教孩子 。但是事实证明，他真的并没有因为自己的工作，而忽视家中的孩子，反而因为教子有方而创造出无人能及的记录。
长女梁思顺是诗词研究专家；长子梁思成是有名的建筑家；次子梁思永是中国近现代古学的开拓者之一；三子梁思忠虽不幸早亡，但他毕业于美国西点军校，还参加过沪淞会战；此女梁思庄是中国图书馆学领域数一数二的专家；四子梁思达是著名的经济学家
三女梁思懿，社会学家，长期从事对外友好联络工作；四女梁思宁受三姐梁思懿的影响，投身新四军，也从事宣传工作；五子梁思达是著名的火箭控制专家。
梁启超的孩子
在梁启超的这些孩子里，其中有三位是院士，分别是梁思成，梁思永和梁思礼。一个家里出了三个院士，是当时乃至今天非常罕见的。那么问题来了，梁启超是如何教育子女的呢？梁家的家风又是怎样的呢？
第一，梁家一直以来的家族精神和信仰一个好的家风和精神，能潜移默化的影响一个孩子的心智，而梁启超也不例外。梁启超出生在广东省新会茶坑村，父亲和祖父皆是当地有名的绅士，都是非常有实力的人。
梁思成
梁启超的祖父是一名秀才，他喜欢以宋明礼仪、名节影响后人，最常讲亡宋，亡明的国难事。后在逃亡的途中，他经常给子女讲南宋忠臣陆秀夫等人的故事。
陆秀夫等人的民族大义，在孩子们的脑海里有了很深的记忆。而梁启超的父亲和母亲更是以自身为榜样去教导梁启超。他的父亲是一位谦谦公子，在梁启超中举后，他并没有大肆炫耀，而是带着儿子去拜访邻村的宗嗣，以此来化解两村的仇恨。
而他的母亲不但是一个知书达理，谨守家规之人，而且还经常教同村女子识字或教她们女工。所以，可以看出梁家的家风是立志做人，而非知识的灌输和功利的诉求。
第二，尊重子女，因材施教梁启超不仅是梁思成他们的父亲，还是他们的朋友。他注意引导孩子感兴趣的领域，对每个子女的前途都考虑周到，但又不强求他们一定按照自己的意愿去做，而是反复征求孩子们的意思，直到他们满意为止。
他从不把自己的意愿强加在子女身上。比如，他特别希望梁思庄学生物，但是女儿对学生物的兴趣不大，他便对女儿说:听你哥哥说你不喜欢生物，既然这样，为何不早告诉我。凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍……不必在意我的话”。
梁启超的子女，他们学的大部分不是热门专业，但只要子女们喜欢，并且对社会有用，梁启超都会大力支持的。
他曾给孩子留下一句话“人必真有爱国心，然后方可用大事”，一直指引着子女走一条比较正直的路。
在梁启超看来，读书和教育是他的天职，既然改变不了现实的腐败，那他就通过社会教育来恢复青年的自觉。
他给孩子说:“我常常用自己做青年人的模范，但最少不愧做你们兄弟姊妹的的模范，我又很相信我的孩子们都能接受我的教训和遗传。”
梁启超和孩子
综上所述，笔者认为:梁启超的儿女之所以这么优秀，很大一部分是受其父亲梁启超的影响，这说明一个好的家风和家教是何其重要。可以这样说，如果一个家族或者家庭拥有一个好的家风，那便是最宝贵的家产。他的教训和遗传是指:一，做一名有责任的公民；二，在治学方面，鼓励子女不问得失，努力即可；三，无论是治学还是生活，主张趣味和乐趣，他希望子女也能在这方面倾向，他的《趣味教育与教育趣味》的演讲，很好的诠释了这个。第四，梁家家风的核心是强调立志做人，而非追求功利。
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