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深究鸣条之战内因,第一代王朝的土崩瓦解,鸣

深究鸣条之战内因,第一代王朝的土崩瓦解,鸣

前言

众所周知,每逢朝代交替必有大战,这仿佛就是一个无限死循环。我们原始社会的中国,建立的第一个朝代就是夏朝,现在人们所称的"华夏"就是因此而来。说起我们中国古代历史上的夏朝,很多我们耳熟能详的历史知识就慢慢的浮现在脑海中呼之欲出,"大禹三过家门而不入""禅让制度""世袭制"都是从夏朝流传出的故事。今天来讲讲禅让制如何转变成世袭制,辉煌一时的夏朝如何在公园前约1600年被一举灭亡建立了商朝。

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禅让制度,世袭制度

讲到夏朝我们不得不说的就是夏朝最为典型的原始社会的中国,我们当时还以部族的称号为国,当时部落首领的选举往往采取的是禅让制就是说第一任首领认为谁更有才能,谁适合做首领可以引领我们的部落做大做强他就把下一任首领让给他,从尧到舜再到禹都是如此,当时社会呈现出一种天下为公的场景。

但是到了禹的时候这一禅让制就发生了改变,自禹传位给启后,当时的选举制度就由禅让制转变为了世袭制,社会局面也就从最开始公 天下改成了家 天下。就好比本来首领每个人都有机会可以任选,而现在被一家独占,首领只能从他家里出。这一举动就为夏朝的灭亡埋下了伏笔

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不问政事,荒淫无度

夏朝从孔甲继位之后,就呈现出下坡的趋势,开始不理朝政,迷信鬼神,我们所知道的一些牛鬼蛇神就是从夏朝开始流传的,至今还在流传,《山海经》就是夏朝时期编著的,领导人终日打猎玩乐,饮酒作乐,荒淫无度使得人民心生怨恨,而由于国力衰弱,也无法控制下属各部落的强势发展。到了约公元前16世纪,夏桀在位时期,各个下属国已经不再上朝和每年按时进贡。由此引发了内政混乱,各国之间开始斗争占领土地扩展资源,以一种不可控制的发展趋势逐渐强大起来。

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由于上位者的不理政事,荒淫无度夏朝各阶级之间矛盾日趋加剧,危机四伏。但夏桀依旧是不思进取,不问政事,荒淫无度。后宫佳丽三千人就是对夏桀的最好评价。

《史记》中记载到:"筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。"

挥霍无度,这一度使得国库空虚。夏桀对于民众的苦难不管不顾,依旧命令搜刮民众财产,到处抢夺民众财富。对民众及附属国、进行奴役,日益失去人心。夏桀的荒淫不理政事,最终激起了人民的强烈反抗,当时的下属国看着这个局势也纷纷反叛,夏桀陷入孤立境地。

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磅礴发展,扩张势力

于此同时,另一部落开始了磅礴发展,正处在黄河下游的商族部落看到夏朝这个逐渐下滑的趋势当机立断进行了迅猛的发展,商是一个有着悠久历史的部落,其畜牧业发展很快。据说商的祖先是契,在尧舜时代曾协助禹治过水。

因为他功勋卓著,舜任命他为司徒,在商自上甲灭有易后,部落首领治理好内部,激励百姓大力农业和亩牧业,首先 发展起来了自己的内部实力让人民安居乐业,他这一举动也是第一个完成由氏族制过渡到奴隶制的部落。而他的野心不止是要建设好自己的内部而是要想着统一天下!于是乎他开始扩张自己的势力结合外部势力,对于当时归顺于夏朝的各国他去游说,威逼利诱的让他们归顺商朝。

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在商汤的迅猛发展之下他的野心也在不断的发展,对自己国内鼓励人民安心农耕发展经济,对外与各个国之间威逼利诱让他们国都归顺于商,慢慢的归附商国的诸侯国已达四十个,当时商国势力已经足够大了,可以试着一战。商汤为了一举把夏朝灭亡,采取了逐步措施。

首先征服了离自己最近的国家葛国,当时葛国还与夏朝交好为了免除后患第一战就先灭了葛国。接着到夏王都城试探,看看有没有夏王朝的残留军队,后勤势力,包括民众情况,等获得到准确情况后,商国立刻向外同时对豕韦、顾国、昆吾三个夏朝下属国发起了斗争,为下一步进攻夏王都城做好准备。

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万事俱备,一举攻下

公元前1600年,万事俱备,商朝内部一片繁荣,外部归顺国已经有了很多足够和夏朝一战,在商汤宣读誓词之后正式开始征讨夏桀,根据记载商汤亲自带领良车70乘,敢死部队6000人,联合归属国,与夏朝军队战于鸣条,最终夏军溃败,夏桀逃脱,不久之后就病死。

商汤为了彻底消灭夏王朝的残余势力以绝后患,又率军向西方进攻,很快就占领了夏都斟鄩。对于夏朝的大臣们来说早就受够了夏朝的统治,都很愿意臣服于商汤愿意跟随商汤去发展。拿下了夏都之后商汤就开始 安抚民众,在斟鄩举行了祭天的仪式,向夏朝的民众们表示他们是遵循了上天的惩罚来征讨夏有罪的桀。

根据《文史通义》记载说到:"汤武革命,顺乎天而应乎人"。

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总结

让民众们顺服于自己的统治,这一举措也正式地宣告了夏王朝的灭亡。中国历史上的第一个奴隶制的王朝至此宣告结束。对于商汤的胜利我们可以学到很多东西,夏朝的灭亡是毋庸置疑的,一个国家的治理者如果每天不闻政事,而骄阳跋扈,荒淫无度,国家走下坡路是肯定的。

一味的依靠别人去治理自己的事业是不实际的,任何事都应该亲力亲为,不应该依靠别人去替自己做事而自己却只顾玩乐。一个上位者不论何时都应该让自己的下属对自己满意,心甘情愿的顺服自己,让民众安居乐业才能得到更好的发展,民众是基础,使得民众安居乐业,安抚好民众的心理才能做成大事。

参考文献:

史记》《文史通义》

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