富家小姐出身，加入志愿军当军医，死后化为世
一个富家小姐，原本可以衣食无忧度过一生，她却用这一生来行医救人佛教自西汉传入中国后就已经本土化了。并且坊间传闻，精通佛教、修行成功的高僧会留下"舍利"，与道教的炼丹术有殊途同归的意思。
参考初唐的《破邪论》，舍利弗非常坚硬，打不坏.无法烧毁，并且经常伴随着神奇而有效的奇异力量。
佛祖真身舍利
自从佛教流行以来，世界上有许多关于高僧死后留下的舍利的传闻。随着时间的推移，全身遗物和残躯遗物又被分为三种舍利。相比之下，损坏的舍利并不罕见。罕见的是全身皆是舍利，而世界上只有一件遗体，非常罕见。而全身皆是舍利便是由仁义师太所化的。目前在我国九华山由通惠佛林供奉，她是一名尼姑，盘膝端坐着死后她原本应有女性特征消失了，是世界仅存的肉身菩萨。
师太以前叫姜素敏，出生于沈阳市的一个小康家庭。她有很好的生活条件，从小就接受良好的私立学校和家庭教育。她精通钢琴、象棋、书法和绘画。然而，与当时封建制度下的淑女教育相比，天生聪明善良的姜素敏更喜欢在附近的寺庙里听和尚念经，有时会从家里带些食物去寺庙布施。此外，她心地善良聪明伶俐，几年之内就能熟练地背诵《大悲咒》和《心经》。
16岁时，她告诉父母，想做和尚，结果可想知。在父母的强烈反对下，她接触到了中医针灸，并一见钟情。她开始专心学医，专注于中医针灸。也许这与她拯救世界的善良密切相关。无论她是在学习佛教还是在学习医学，她都在精神上或现实中拯救世界的痛苦。
几年后，她认识了一位大学老师，并爱上了她，走进了婚姻殿堂。那些年，她意识到爱是善的源泉。然而，她并不指望世界会改变。她的丈夫在反独裁示威中受伤，不幸去世。姜素敏进入显通寺出家当了一名尼姑。他取了"仁义"为法号。世人称之仁义师太。从那以后，他隐居在山里，培养和阅读佛经，变得自给自足，专心研究佛教和理解宗教的真正含义。
十多年后，朝鲜战争爆发了。仁义师太心怀大义，并以和尚和针灸医生的身份加入了志愿军，投身于伤员的一线救援。据说在抗美援朝的三年战争中，她无数次冒着生命危险救了许多受伤的士兵。有一次为救伤员不幸被击中。她忍受着疼痛，背诵了大慈大悲的咒语，简单地用纱布包扎伤口，然后继续投入到拯救伤员的战斗中。
确切的说她不仅热爱世界，更热爱佛教，回国后甚至去了几家医院，成为了一名具有优秀医德和医术的医生。直到1976年，这位仁慈的师太离开了大医院，回到老家开了一家自己的诊所。多年来，她为老百姓的免费医疗，只收取药材费，其他医疗费用根本不收，赢得了周围人的赞扬和感谢。
二次出家，修成正果1982年，师太看着人民的生活逐渐安定下来，各行各业都在逐步恢复。无论生活水平还是医疗条件逐步改善，然后师太就再次进入五台山，进入南山寺修行。从那以后，仁义老师一直向九华山致敬，定居在甘露寺，菩提阁等寺庙中，最后在通惠禅林生活了很长一段时间。据说在此期间，她仍然坚持出去行医救人，弘扬佛法，一直参拜，一直做善事。她用自己的言行传递了佛教的真正意义，普渡众生。
1995年，师太回到了通惠禅林。同年11月28日晚师太坐化。据说师太在坐化前就感受到了佛性。知道时间不多了，她命令她的门徒把她的尸体放进罐子里。
没想到，三年后，所有的弟子都打开了坛子，发现师太的遗体保存完好。不仅她的头发和牙齿完好无损，她的皮肤毛孔也清晰可见。更神奇的是，她的女性特征消失了。进入广口瓶前十个手指相对的姿势变成了稍微抬起右手捻针的姿势。
这恰恰是她数十年来一直在治疗针灸患者的姿势。如今，仁义大师通惠禅林被供奉着，并成为世界上第一个全身舍利的菩萨。
仁义师太一生致力于行善积德。她不仅行医救人，而且还谈论佛教与人交往。在她死后，她能够坐化金身。也许这是她虔诚得到了佛教的肯定。虽然我们不懂佛教，更别说出家了，只要我们珍惜善良和正义，我们的灵魂也会得到升华。
